Hippies nebyly jednotným proudem, o to jim nikdy ani nešlo. Proto i vztah k mystice se lišil ve velice širokých mezích. Ani neměli o mystiku primární zájem. Tím byl pocit vzájemnosti, sex, radost ze života. Chtěli napravit, co se jim na společnosti nelíbilo. Shon, stres, agrese, chamtivost a pokrytectví. Mystika byla spíš vedlejším produktem jejich snah zdokonalit filozofické a psychologické úvahy či tvůrčí schopnosti drogami.

V začátcích to byli mozky éry hikvětinových dětí - Leary, Huxley, Watts, Wasson jež využili prastaré šamanské metody i texty hinduistických svatých knih i prožitky svatých a na základě vlastních zkušeností se snažili popsat nepopsatelné. I v tehdejším Československu byly tyto snahy silné, mnoho psychologů a psychiatrů se zabývalo výzkumem tzv. psychedelik a stejně tak jako jejich kolegové v zahraničí zjistili víc než mohli unést a to s všeobecným zákazem těchto látek vedlo k ukončení výzkumů.

Jen málokteří, např. dr.Grof měli dostatek vůle pokračovat. Podařilo se mu nahradit účinek

aktivátorů autohypnózy - psychedelik hyperventilací a rozpracoval staronovou metodu holotropního dýchání, který se provádí dodnes. I v zahraničí byl po desetiletích relativního klidu obnoven výzkum tranzovních stavů Terrencem McKennou a jinými, ovšem s daleko menším ohlasem.

Hippies, tedy jejich zbytky, nyní tají své bohaté mystické zkušenosti, protože vědí, že vztah veřejnosti k nim je jednoznačně negativní. Jsou navíc silné i pro ně. Nechtějí také brát božské osobně jako Učitele a o odevzdanost mnoho nestojí. Prožívají jen náznaky toho, což je brzdí v duchovním vývoji. I tak pro sebe udělali mnoho. Díky jim vzniklo New Age, zcela nový přístup od duchovnosti oproštěný od demagogie farizejství a dogmatismu. Volné společenství pro Sebepoznání, jež je založeno na prožitkovém vnímání.

Charakteristické pro ni je, že přináší stejné výsledky nezávisle na sobě, je to tedy zkoumání objektivní Reality. Doba však není a jen tak nebude připravena přijmout něco tak revolučního.